致所有農(nóng)機(jī)人（下）：請(qǐng)你喝“三碗湯”

2018-08-07 17:45:39 來(lái)源：中國(guó)農(nóng)機(jī)網(wǎng)原創(chuàng) 作者：四夕閱讀量：45175 評(píng)論

導(dǎo)讀：“我們都是堅(jiān)強(qiáng)而脆弱的普通人。喝過(guò)“孟婆湯”，才能不被往事困擾；喝過(guò)綠豆湯，才能不被心魔煩擾；喝過(guò)安神湯，才能不被欲望灌了迷魂湯?！弊蛉眨覀冝r(nóng)機(jī)人一起品了“三碗面”，今天再請(qǐng)大家一起喝這“三碗湯”。

　　【中國(guó)農(nóng)機(jī)網(wǎng) 編輯視角】“我們都是堅(jiān)強(qiáng)而脆弱的普通人。喝過(guò)“孟婆湯”，才能不被往事困擾；喝過(guò)綠豆湯，才能不被心魔煩擾；喝過(guò)安神湯，才能不被欲望灌了迷魂湯。”昨日，我們農(nóng)機(jī)人一起品了“三碗面”(詳見(jiàn)文章《致所有農(nóng)機(jī)人(上)：請(qǐng)你吃“三碗面” 》)，今天再請(qǐng)大家一起喝這“三碗湯”。

碗湯：孟婆湯

　　拋卻過(guò)往，砥礪前行

　　關(guān)于孟婆湯的傳說(shuō)我們也聽(tīng)過(guò)很多，傳說(shuō)中地獄有一條路叫黃泉路，路邊開(kāi)滿彼岸花，還有一條河叫忘川河，河上有一座奈何橋，走過(guò)奈何橋就可以看見(jiàn)望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣(mài)孟婆湯。而孟婆湯是一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛(ài)恨情仇的茶湯。一說(shuō)，孟婆湯的做法是取人的鬼魂和采自俗世的藥材調(diào)合成；另一說(shuō)，是人的八淚收集煎熬成湯。但不論是哪一種傳說(shuō)，都似乎告誡了一個(gè)真理：不擺脫往日的糾纏，就無(wú)法安然進(jìn)入下一個(gè)階段。

　　在此，請(qǐng)所有的農(nóng)機(jī)人一起喝碗“孟婆湯”，拋卻過(guò)往，砥礪前行。從提出“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”這一論斷到農(nóng)機(jī)行業(yè)發(fā)展的“黃金十年”，我們農(nóng)機(jī)行業(yè)從白手起家到小具規(guī)模，我們農(nóng)機(jī)人走過(guò)了許許多多。盡管如此，我國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家的農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度還是存在著一定差距。我們不妨著眼當(dāng)下，在這個(gè)智能化的時(shí)代，走好農(nóng)機(jī)智能化、自動(dòng)化、信息化、數(shù)字化的轉(zhuǎn)型之路。

　　第二碗湯：綠豆湯

　　調(diào)整情緒，再出發(fā)

　　高溫預(yù)警下，來(lái)一碗清熱解毒，消暑除煩的綠豆湯，那是再好不過(guò)了。說(shuō)到底，“所謂‘熱’，乃是內(nèi)心燥熱；所謂‘毒’，乃是郁積之毒”，這些都不過(guò)是自身情緒相關(guān)罷了，所以古人才會(huì)說(shuō)“心靜自然涼”。如此，來(lái)碗“綠豆湯”，讓內(nèi)心清“熱”解“毒”，掃除所有的負(fù)面情緒垃圾，回歸正能量。

　　對(duì)于農(nóng)機(jī)行業(yè)來(lái)說(shuō)，當(dāng)前正處于市場(chǎng)的低迷期，很多農(nóng)機(jī)人和農(nóng)機(jī)企業(yè)勢(shì)必會(huì)心存不良情緒；而對(duì)很多農(nóng)民及種植大戶(hù)來(lái)說(shuō)，繁瑣復(fù)雜的農(nóng)機(jī)購(gòu)置補(bǔ)貼手續(xù)以及“馬拉松式”的補(bǔ)貼流程，甚至后還拿不到補(bǔ)貼，這些都讓他們頭痛不已。

　　調(diào)整情緒，再出發(fā)。我國(guó)的農(nóng)機(jī)行業(yè)還處在發(fā)展期，多給一點(diǎn)耐心多給一點(diǎn)希望，農(nóng)機(jī)市場(chǎng)終會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，農(nóng)機(jī)購(gòu)置補(bǔ)貼政策終會(huì)更加有效實(shí)施，便民惠民方面政策也會(huì)不斷繼續(xù)創(chuàng)新舉措。

　　第三碗湯：安神湯

　　正視欲望，回歸理性

　　“對(duì)欲望不理解，人就永遠(yuǎn)不能從桎梏和恐懼中解脫出來(lái)。如果你摧毀了你的欲望，可能你也摧毀了你的生活。如果你扭曲它，壓制它，你摧毀的可能是非凡之美。”

　　——印度20世紀(jì)偉大的哲學(xué)家、心靈導(dǎo)師克里希那穆提

　　“人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡”。逐利自古以來(lái)便是人的本能，而在繁華忙碌的現(xiàn)在，越來(lái)越多的人被欲望迷失了雙眼。面對(duì)欲望，更需一碗“安神湯”，養(yǎng)心安神，平息欲望和理智的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　越來(lái)越多的人看到了農(nóng)機(jī)市場(chǎng)的政策紅利等等好處，卻忽略了整個(gè)市場(chǎng)漸已趨向飽和的現(xiàn)狀，不斷投身于農(nóng)機(jī)行業(yè)。然而，在當(dāng)前的農(nóng)機(jī)市場(chǎng)，卻是兩級(jí)分化態(tài)勢(shì)明顯，產(chǎn)品不足，低端產(chǎn)品的同質(zhì)化低價(jià)無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)嚴(yán)重，乃至抄襲成風(fēng)，市場(chǎng)上充斥著大量功能雷同、質(zhì)量雷同甚至是連價(jià)格都大同小異的產(chǎn)品。

　　在此，請(qǐng)所有的農(nóng)機(jī)人喝一碗“安神湯”，正視欲望但絕不屈服于欲望，將技術(shù)研發(fā)能力提升作為企業(yè)發(fā)展重點(diǎn)，回歸理性。這樣，才能終在市場(chǎng)機(jī)制的作用下，淘汰落后產(chǎn)能，使我們農(nóng)機(jī)行業(yè)恢復(fù)到理性發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

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